Уже почти два десятка лет нет такого государства, как СССР. Кто-то вспоминает былое как что-то светлое, хорошее и доброе. Кто-то – как «проклятый совок». Но все мы помним «вкусы из детства». Можно долго спорить, как это все полезно/неполезно, как это понятие эксплуатируется производителями мороженого, соков и других продуктов, но факт остается фактом – «вкус из детства» вспоминается чаще всего как нечто безумно приятное. И повторить его не получается. Итак…

Люди не меняются. Разве что квартирный вопрос их немного испортил, как сказал Воланд. Квадрига «Стенка, Автомашина, Дача, Квартира» по-прежнему популярна. В таком виде — в «советско-идейных» умах, к коим относятся и некоторые воспитанные строгими родителями сегодняшние 20-40-летки. В слегка модифицированном – у продвинутых пользователей реальности.

Человек всегда старался свести смысл своей жизни к простым и понятным истинам. Помните:  «Каждый мужчина должен построить дом, посадить дерево, вырастить сына»? Можно спорить, примитивно ли так ставить вопрос или нет, но целевые ориентиры в данном посыле прослеживаются четко. 

До октябрьского переворота смысл жизни простому обывателю объяснял священник. Коммунисты сломали сломали эту традицию и предложили свой вариант, так сказать, централизованного распространения идеи в головы народу, куда ему идти и зачем жить.

Вот и еще одно Седьмое ноября миновало. Для большинства из нас это был обычный рабочий день. И лишь горсточка прокоммунистически настроенных таганрожцев митинговала на «лысине».

Многим и многое напоминают такие мероприятия. В годы советской власти у памятника вождю мирового пролетариата яблоку было негде упасть. Нынче не то. С каждым годом редеют ряды борцов за народное счастье. И отношение к ним со стороны немногочисленных зрителей либо снисходительно-насмешливое, либо издевательски-недоуменное. Благо, повод для этого сторонники КПРФ иной раз подбрасывают сами. На последнем митинге, к примеру, один из собравшихся игриво размахивал флагом Белоруссии и лучезарно при этом улыбался. Что это — нетленная память об исторической родине или неуклонно прогрессирующий старческий маразм?